课程详情
培训对象
【学习对象】企业董事长、总经理及其它决策层领导，政府领导。
培训收益
【学习背景】
华夏五千年，中国国学常盛不衰、生生不息；四顾寰宇，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道谋之中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》等国学经典，品味人生之真谛、万物运行之玄妙和事物发展之必然。为当代企业家注入王者之风范、腾飞之祥云、业兴之光芒。
华夏五千年，中国国学常盛不衰、生生不息；四顾寰宇，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道谋之中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》等国学经典，品味人生之真谛、万物运行之玄妙和事物发展之必然。为当代企业家注入王者之风范、腾飞之祥云、业兴之光芒。
课程内容
清华大学中国国学大讲堂总裁研修班（北京，6月13日）
【学习日期】2009年6月13日开学。学制一年，每月利用第三周周末集中学习两天，共24天课程。
【备注说明】本研修班长年举办，如果错过此期，请联系我们，以便安排您参加下一期最新课程。
【学习地点】北京·清华大学
【课程特色】
●经史合参：清华大学中国国学大讲堂，恢复“经史合参”的人文传统，以经解史，以史证经，让历史现身说法，以史实中伟大磅礴的人物与事迹，真正与经典的智慧结合起来作深度研修。经史合参，彰显光辉灿烂的中国文化精神。
●三家皆尊：清华大学中国国学大讲堂，儒、释、道三家皆尊，旨在阐扬整个中国传统文化精髓，推古陈新，打开古今的文化隔阂，立足于中华文化之整体智慧，通向儒家的思想殿堂，同样也能深入佛家、道家的思想殿堂。
●知行合一：清华大学中国国学大讲堂，倡导知行合一的学问之道，既可广泛了解国学的思想精华，以求触类旁通；又可随兴趣爱好而一门深入，实地修证体验知行合一的经世妙用，广及儒家养气、道家内丹、佛家禅宗，钩玄提要，为无上妙道真正铺设一条身体力行的阶梯。
【学习日期】2009年6月13日开学。学制一年，每月利用第三周周末集中学习两天，共24天课程。
【备注说明】本研修班长年举办，如果错过此期，请联系我们，以便安排您参加下一期最新课程。
【学习地点】北京·清华大学
【课程特色】
●经史合参：清华大学中国国学大讲堂，恢复“经史合参”的人文传统，以经解史，以史证经，让历史现身说法，以史实中伟大磅礴的人物与事迹，真正与经典的智慧结合起来作深度研修。经史合参，彰显光辉灿烂的中国文化精神。
●三家皆尊：清华大学中国国学大讲堂，儒、释、道三家皆尊，旨在阐扬整个中国传统文化精髓，推古陈新，打开古今的文化隔阂，立足于中华文化之整体智慧，通向儒家的思想殿堂，同样也能深入佛家、道家的思想殿堂。
●知行合一：清华大学中国国学大讲堂，倡导知行合一的学问之道，既可广泛了解国学的思想精华，以求触类旁通；又可随兴趣爱好而一门深入，实地修证体验知行合一的经世妙用，广及儒家养气、道家内丹、佛家禅宗，钩玄提要，为无上妙道真正铺设一条身体力行的阶梯。
课程安排
【课程大纲】
一、中华文化的本源与根本
●中华文化起始于伏羲，兴盛于黄帝，那时的文化产生了“易”的思想；故《易经》是儒道乃至诸子百家共同的来源，也是中华文化的根本。《易经》以其独特的体系妙解自然社会与人生，综罗人类文明精要，五千年来长盛不衰，贯通古今。不知易，不足以言国学；研修《易经》，不仅知古，更可以了解自己、乃至世界。
二、中华文化的起源与奠基
●中华文化起源和奠基于先秦两汉时期，这一时期，中华文化儒道不分，原始儒家的真性情，奠定了儒者“入世”的基本精神；道家的精神气质和思想方法也奠定了“天人合一”的基本价值观。立足于个人与他人、个人与世界的融贯和谐，为中华民族的情感与信仰提供了一个充满智慧的“精神家园”。
三、儒家人物与儒家智慧
●孔子和孟子作为儒家的圣人，他们的言行在塑造中华民族的心理习惯、思想行为的历史过程中，起到了无可替代的作用。研修《论语》和《孟子》，了解儒家圣人的言行，可以对中华民族的基本价值观产生更为深刻的理解，从而深刻领悟儒家智慧，深解“内圣外王”的大儒风范。
四、“知诗达礼”与“中华精神”
●孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。《诗经》可以培养一个人的情操才华；礼，塑造了中国人做人做事、处世为人的基本风格。《诗经》和《礼记》中的中华精神，让一个人知诗达礼、孝顺父母、忠于职责，从而达到齐家、治国、平天下的人生成就。研修《诗经》《礼记》，可以在树立中华精神的同时，激发起更加强烈的担当精神，以及人生智慧。
五、兵法谋略与致胜之道
●组织致胜之道在于谋深计远、令行禁止，在变化趋势中把握决胜时机。研修兵家之道，掌握《孙子兵法》精髓，将“庙算”、“稳战”、“奇胜”、“临危处置”等战略灵活运用于企业，实现智慧经营；研修法家谋略，深解“法”、“术”、“势”，将三者紧密结合，形成超级组织力，形成卓越执行力，一切在我，自能胜出。
六、道家人物与道家智慧
●道家人物，曾被孔子称为“其犹龙邪”，认为像龙那样雄伟，境界深不可测；道家思想，是整个中华文化的重要支柱。今天研修道家人物与道家智慧，我们仍会惊喜地发现其强大的生命力，那些天才的思想仍具有非凡的前瞻性与指导价值。薪尽火传，道家圣哲所播下的智慧火种，将温暖我们的心灵，穿透漫漫的时空，照亮我们的未来。
七、中华文化的转型与整合
●中华文化转型和整合于魏晋南北朝时期，这一时期战乱不断、动荡不安，却思想活跃、精神开阔、文化宽松。这一时期，玄学大兴、佛教输入、道教勃兴，儒、释、道三家合流的格局逐渐成形，并且整合成为中华文化的主体。研修魏晋南北朝文化史，站在历史的转型期，深解社会文化发展的规律，鉴古以知今，可以明自身，可以明将来。
八、道家与丹道养生之学
●正统道家在唐末，因吕洞宾吕纯阳的开创，已经迈入道佛合一、禅道同参的正统丹道途径。丹道之学，为道家仙学嫡传一脉，是正统道家的传承核心，也是中华文化的奇葩。盛世研修丹道养生之学，若能真得其法，个人必得健康长寿；故可以上承祖宗遗志，下利个人家庭，实在是盛世盛事，功莫大焉！
九、中华文化的第一个高峰
●隋唐时期，国家重新统一，科技发达、国力强盛、经济繁荣，迎来了中华文化的第一个高峰；经济文化进入了一个空前繁荣的“黄金时代”。唐人“海纳百川，有容乃大”的气度，那种自信开放的气息，在其他朝代是少见的。认识中华文化，需要研修隋唐文化史，需要学习和继承那种充分体现中华民族的自信心、生命力和创造力的文化精神。
十、儒道互补与经世治国
●自上古起，儒道两家即英才辈出，盛世经世治国，乱世拨乱反正，并且互为补充。至宋代，大儒邵雍周密研究出中华民族的国运循环，列于《皇极经世》一书中，与史实相佐证，每言必中。研修《皇极经世》，可知天地人事，通世事变迁之规，明富贵通达之道。
十一、佛家唯识学与禅宗
●禅宗直指人心，见性成佛，乃无上法门；想要在佛法大海中探取宝珠，先需研修唯识学，真实了解佛学所涉及的基本对象，再结合经典内容，明悟佛之所证，此证即是佛法的终极归属。由唯识学而禅宗，为佛学的研修、佛法的修证提供了一个从低到高的正确次序，也提供了一套真实可行的实修教程，以期研修者真实得到佛法的利益。
十二、中华文化的第二个高峰
●宋元明清时期，是中国历史从古代走向近现代的时期，也是中华文化发展的第二个高峰。这一时期涌现出许多雄才大略的政治家、科学家、英雄豪杰、仁人志士以及文人墨客——宋元明清，是中世纪精神与近代文明的中间形态，应在“近代化”的范畴下得到积极的肯定与理解。研修宋元明清文化史，继往是为了开来，理解往圣，成就未来！
一、中华文化的本源与根本
●中华文化起始于伏羲，兴盛于黄帝，那时的文化产生了“易”的思想；故《易经》是儒道乃至诸子百家共同的来源，也是中华文化的根本。《易经》以其独特的体系妙解自然社会与人生，综罗人类文明精要，五千年来长盛不衰，贯通古今。不知易，不足以言国学；研修《易经》，不仅知古，更可以了解自己、乃至世界。
二、中华文化的起源与奠基
●中华文化起源和奠基于先秦两汉时期，这一时期，中华文化儒道不分，原始儒家的真性情，奠定了儒者“入世”的基本精神；道家的精神气质和思想方法也奠定了“天人合一”的基本价值观。立足于个人与他人、个人与世界的融贯和谐，为中华民族的情感与信仰提供了一个充满智慧的“精神家园”。
三、儒家人物与儒家智慧
●孔子和孟子作为儒家的圣人，他们的言行在塑造中华民族的心理习惯、思想行为的历史过程中，起到了无可替代的作用。研修《论语》和《孟子》，了解儒家圣人的言行，可以对中华民族的基本价值观产生更为深刻的理解，从而深刻领悟儒家智慧，深解“内圣外王”的大儒风范。
四、“知诗达礼”与“中华精神”
●孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。《诗经》可以培养一个人的情操才华；礼，塑造了中国人做人做事、处世为人的基本风格。《诗经》和《礼记》中的中华精神，让一个人知诗达礼、孝顺父母、忠于职责，从而达到齐家、治国、平天下的人生成就。研修《诗经》《礼记》，可以在树立中华精神的同时，激发起更加强烈的担当精神，以及人生智慧。
五、兵法谋略与致胜之道
●组织致胜之道在于谋深计远、令行禁止，在变化趋势中把握决胜时机。研修兵家之道，掌握《孙子兵法》精髓，将“庙算”、“稳战”、“奇胜”、“临危处置”等战略灵活运用于企业，实现智慧经营；研修法家谋略，深解“法”、“术”、“势”，将三者紧密结合，形成超级组织力，形成卓越执行力，一切在我，自能胜出。
六、道家人物与道家智慧
●道家人物，曾被孔子称为“其犹龙邪”，认为像龙那样雄伟，境界深不可测；道家思想，是整个中华文化的重要支柱。今天研修道家人物与道家智慧，我们仍会惊喜地发现其强大的生命力，那些天才的思想仍具有非凡的前瞻性与指导价值。薪尽火传，道家圣哲所播下的智慧火种，将温暖我们的心灵，穿透漫漫的时空，照亮我们的未来。
七、中华文化的转型与整合
●中华文化转型和整合于魏晋南北朝时期，这一时期战乱不断、动荡不安，却思想活跃、精神开阔、文化宽松。这一时期，玄学大兴、佛教输入、道教勃兴，儒、释、道三家合流的格局逐渐成形，并且整合成为中华文化的主体。研修魏晋南北朝文化史，站在历史的转型期，深解社会文化发展的规律，鉴古以知今，可以明自身，可以明将来。
八、道家与丹道养生之学
●正统道家在唐末，因吕洞宾吕纯阳的开创，已经迈入道佛合一、禅道同参的正统丹道途径。丹道之学，为道家仙学嫡传一脉，是正统道家的传承核心，也是中华文化的奇葩。盛世研修丹道养生之学，若能真得其法，个人必得健康长寿；故可以上承祖宗遗志，下利个人家庭，实在是盛世盛事，功莫大焉！
九、中华文化的第一个高峰
●隋唐时期，国家重新统一，科技发达、国力强盛、经济繁荣，迎来了中华文化的第一个高峰；经济文化进入了一个空前繁荣的“黄金时代”。唐人“海纳百川，有容乃大”的气度，那种自信开放的气息，在其他朝代是少见的。认识中华文化，需要研修隋唐文化史，需要学习和继承那种充分体现中华民族的自信心、生命力和创造力的文化精神。
十、儒道互补与经世治国
●自上古起，儒道两家即英才辈出，盛世经世治国，乱世拨乱反正，并且互为补充。至宋代，大儒邵雍周密研究出中华民族的国运循环，列于《皇极经世》一书中，与史实相佐证，每言必中。研修《皇极经世》，可知天地人事，通世事变迁之规，明富贵通达之道。
十一、佛家唯识学与禅宗
●禅宗直指人心，见性成佛，乃无上法门；想要在佛法大海中探取宝珠，先需研修唯识学，真实了解佛学所涉及的基本对象，再结合经典内容，明悟佛之所证，此证即是佛法的终极归属。由唯识学而禅宗，为佛学的研修、佛法的修证提供了一个从低到高的正确次序，也提供了一套真实可行的实修教程，以期研修者真实得到佛法的利益。
十二、中华文化的第二个高峰
●宋元明清时期，是中国历史从古代走向近现代的时期，也是中华文化发展的第二个高峰。这一时期涌现出许多雄才大略的政治家、科学家、英雄豪杰、仁人志士以及文人墨客——宋元明清，是中世纪精神与近代文明的中间形态，应在“近代化”的范畴下得到积极的肯定与理解。研修宋元明清文化史，继往是为了开来，理解往圣，成就未来！
师资介绍
【师资阵容】
延藏法师 中国人民大学人类学研究所和中央民族大学多元文化研究所研究员，中国·东盟自由贸易区国家研究院研究员，泰国中央语言学院教授，泰国中文国际大学副校长兼佛学院院长，北京市社会科学院研究员，北京市文物研究所研究员兼顾问，北京市西山大觉寺和北京智化寺总顾问，中国佛教协会理事，湖南省佛教协会副会长，美国禅净学会名誉主席，安徽黄山梓路寺、美国纽约广济寺和纽约关帝庙住持。
谷振诣 中国青年政治学院教授 北京大学客座教授。
张其成 名国学导师，国学管理专家。北京大学哲学博士，北京中医药大学教授、博士生导师，北京易和书院院长，中国易学与科学委员会理事长，中华中医药文化研究会会长。清华、北大、复旦、浙大、武大国学班特邀教授。中央电视台《名家讲谈》、山东教育卫视《名家论坛》、山东卫视《养生》主讲人。
赵士林 中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国（波士顿）美中文化研究所研究员，曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者。
金海峰 教授，长春大学人文学院副教授，长春大学语言文字研究所所长。吉林省孔子学院副院长，长春市孔子研究会副会长，吉林省素质教育研究会、吉林省孔子学会、吉林省语言学会副秘书长。
晁天义 北京师范大学历史学博士后、北方民族大学历史系副教授。除教学工作外，晁教授的主要研究方向为中国文化史、史学理论与史学史。
余敦康 中国社会科学院研究员、中国易学研究会副会长。北京大学哲学系研究生毕业，博士生导师，从事中国哲学史、思想史研究，代表著《何燕王弼玄学新探》、《内圣外王的贯通――北宋易学的现代阐释》、《中国哲学发展史》（合著）。
方尔加 中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。
蒋非非 北京大学历史系教授，中国商业史学会副会长。
赖永海 哲学博士，南京大学哲学教授，中华文化研究院院长。研究专长：佛学、中国哲学、宗教学。1991年被国务院学位委员会和国家教委评为"在工作中做出突出贡献的中国博士"，1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴，1993年被国务院学位委员会评为博士生导师。
赵敦华 北京大学哲学系主任兼宗教学系主任、教授、博士生导师。比利时卢汶大学哲学博士，全国优秀教师，北京大学“十佳教师”，教育部教学指导委员会副主任、中华外国哲学史学会理事长、中国现代西方哲学学会副理事长、中国宗教学会副会长，在学术界具有重要的学术地位和威望。研究领域涉及西方哲学、基督教哲学、中西比较哲学。著有《卡尔?波普》、《基督教哲学1500年》、《西方哲学简史》、《人性和伦理的跨文化研究》等十余部著作。
阎步克 当代著名历史学家、历史学博士。教育部长江学者特聘教授，国家教学名师。一九七一年中学毕业后下乡劳动，一九七三年入伍服役。一九七八年复员后做工人，同年考入北京大学历史系。一九八八年获历史学博士学位。毕业后在北京大学中国中古史研究中心工作，一九九三年起任教授至今。从事魏晋南北朝古代政治史方面的教学和科研。
楼宇烈 北京大学哲学系教授；北京大学哲学系东方哲学教研室主任；北京大学宗教研究所所长；北京大学学术委员会委员。教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员；全国古籍整理出版规划领导小组成员；全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员；全国宗教学会理事；孔子基金会理事、学术委员会委员；中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员；国际儒学联合会理事。
徐小跃 现任南京大学哲学系、宗教学系主任，系学术委员会主任，兼任南京大学“儒学与基督教比较研究中心”主任，哲学学士，中国哲学硕士，中国历史学博士，中国哲学、宗教学教授、博士生导师。
王守常 现任北京大学哲学系、宗教系副教授，北京大学中国哲学与文化研究所副所长。中国文化书院院务委员会副主席。《学人》杂志主编。东方文化丛书；中国文化编主编。国际儒学联合会副秘书长中国国际教育交流协会常务理事。
萧汉明 1982年毕业于武汉大学研究生中国哲学专业，获哲学硕士学位，留本校任教至今。现为武汉大学哲学学院哲学系教授，博士生导师，山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职教授，中国周易学会副会长，东方易经研究院学术委员。自1982年以来，一直专业从事中国哲学史的教学与研究工作。
郭齐勇 哲学博士，武汉大学哲学院教授、博导，湖北哲学史学会会长，中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长，国际儒联理事暨学术委员、国际中国哲学会主席（会长），国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任。
吴荣曾 当代著名历史学者、北京大学历史系教授。1994年获北京大学教学优秀奖， 1995年获北京市优秀教师奖， 1997年获国家教学二等奖（在集体中居首）。中国先秦史学会副会长、顾问， 中国钱币学会副会长。
吴宗国 北京大学教授，当代著名历史学家，博士生导师。长期从事中国古代史的教学和科研工作，先后任助教、讲师、副教授、教授、研究生导师，中国古代史教研室副主任、主任，历史学系学位委员会委员、学术委员会委员，《中国大百科全书·中国历史》隋唐五代史编写组副主编、《中国大百科全书》第二版中国历史学科隋唐五代史分支主编，以及中国唐史学会理事、北京历史学会理事、唐研究基金会丛书学术委员。
张 帆 北京大学历史系副主任、教授。
黄朴民 博士生导师、中国孙子兵法研究会会长。中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。主要著作有：《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。
张 辛 北京大学考古系教授、历史学博士。
李中华 北京大学中国哲学暨文化研究所所长、中国文化书院导师、副院长、哲学系博士生导师。李中华教授于上世纪60年代初考入北京大学哲学系，师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。几十载寒窗苦读，尽得名师真传。李中华教授作为北大哲学系的扛鼎人物之一，他带出的研究生、博士生，成为北大和诸多大学的教学骨干。由他领衔修订的《中国哲学史》成为北大和诸多大学的必修教科书。
陈 来 1981年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士，同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。1986年任副教授，1990年任教授，1993年被国务院学位办评定为博士生导师。1991年被国务院学位委员会、国家教委授予“有突出贡献的中国博士学位获得者”。1992年被国家授予“有突出贡献的中青年专家”。1998年被教育部评为“跨世纪人才”。现任北京大学儒学研究中心主任、北京大学哲学系学术委员会主任、北京大学哲学系中国哲学史教研室主任，并任清华大学、武汉大学、香港科技大学等校兼任教授，首都师范大学特聘讲座教授，教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会常务副会长、国际中国哲学会(ISCP)副执行长。
洪 兵 资深战略研究专家，战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长，北京大学国际MBA、清华大学、北京大学全球领导力项目、长江商学院、上海交通大学等著名院校特邀战略教授，《成功营销》专家团成员。
(师资拟定，以实际到场专家为准)
延藏法师 中国人民大学人类学研究所和中央民族大学多元文化研究所研究员，中国·东盟自由贸易区国家研究院研究员，泰国中央语言学院教授，泰国中文国际大学副校长兼佛学院院长，北京市社会科学院研究员，北京市文物研究所研究员兼顾问，北京市西山大觉寺和北京智化寺总顾问，中国佛教协会理事，湖南省佛教协会副会长，美国禅净学会名誉主席，安徽黄山梓路寺、美国纽约广济寺和纽约关帝庙住持。
谷振诣 中国青年政治学院教授 北京大学客座教授。
张其成 名国学导师，国学管理专家。北京大学哲学博士，北京中医药大学教授、博士生导师，北京易和书院院长，中国易学与科学委员会理事长，中华中医药文化研究会会长。清华、北大、复旦、浙大、武大国学班特邀教授。中央电视台《名家讲谈》、山东教育卫视《名家论坛》、山东卫视《养生》主讲人。
赵士林 中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国（波士顿）美中文化研究所研究员，曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者。
金海峰 教授，长春大学人文学院副教授，长春大学语言文字研究所所长。吉林省孔子学院副院长，长春市孔子研究会副会长，吉林省素质教育研究会、吉林省孔子学会、吉林省语言学会副秘书长。
晁天义 北京师范大学历史学博士后、北方民族大学历史系副教授。除教学工作外，晁教授的主要研究方向为中国文化史、史学理论与史学史。
余敦康 中国社会科学院研究员、中国易学研究会副会长。北京大学哲学系研究生毕业，博士生导师，从事中国哲学史、思想史研究，代表著《何燕王弼玄学新探》、《内圣外王的贯通――北宋易学的现代阐释》、《中国哲学发展史》（合著）。
方尔加 中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。
蒋非非 北京大学历史系教授，中国商业史学会副会长。
赖永海 哲学博士，南京大学哲学教授，中华文化研究院院长。研究专长：佛学、中国哲学、宗教学。1991年被国务院学位委员会和国家教委评为"在工作中做出突出贡献的中国博士"，1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴，1993年被国务院学位委员会评为博士生导师。
赵敦华 北京大学哲学系主任兼宗教学系主任、教授、博士生导师。比利时卢汶大学哲学博士，全国优秀教师，北京大学“十佳教师”，教育部教学指导委员会副主任、中华外国哲学史学会理事长、中国现代西方哲学学会副理事长、中国宗教学会副会长，在学术界具有重要的学术地位和威望。研究领域涉及西方哲学、基督教哲学、中西比较哲学。著有《卡尔?波普》、《基督教哲学1500年》、《西方哲学简史》、《人性和伦理的跨文化研究》等十余部著作。
阎步克 当代著名历史学家、历史学博士。教育部长江学者特聘教授，国家教学名师。一九七一年中学毕业后下乡劳动，一九七三年入伍服役。一九七八年复员后做工人，同年考入北京大学历史系。一九八八年获历史学博士学位。毕业后在北京大学中国中古史研究中心工作，一九九三年起任教授至今。从事魏晋南北朝古代政治史方面的教学和科研。
楼宇烈 北京大学哲学系教授；北京大学哲学系东方哲学教研室主任；北京大学宗教研究所所长；北京大学学术委员会委员。教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员；全国古籍整理出版规划领导小组成员；全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员；全国宗教学会理事；孔子基金会理事、学术委员会委员；中华炎黄文化研究会理事、学术委员会委员；国际儒学联合会理事。
徐小跃 现任南京大学哲学系、宗教学系主任，系学术委员会主任，兼任南京大学“儒学与基督教比较研究中心”主任，哲学学士，中国哲学硕士，中国历史学博士，中国哲学、宗教学教授、博士生导师。
王守常 现任北京大学哲学系、宗教系副教授，北京大学中国哲学与文化研究所副所长。中国文化书院院务委员会副主席。《学人》杂志主编。东方文化丛书；中国文化编主编。国际儒学联合会副秘书长中国国际教育交流协会常务理事。
萧汉明 1982年毕业于武汉大学研究生中国哲学专业，获哲学硕士学位，留本校任教至今。现为武汉大学哲学学院哲学系教授，博士生导师，山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职教授，中国周易学会副会长，东方易经研究院学术委员。自1982年以来，一直专业从事中国哲学史的教学与研究工作。
郭齐勇 哲学博士，武汉大学哲学院教授、博导，湖北哲学史学会会长，中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长，国际儒联理事暨学术委员、国际中国哲学会主席（会长），国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任。
吴荣曾 当代著名历史学者、北京大学历史系教授。1994年获北京大学教学优秀奖， 1995年获北京市优秀教师奖， 1997年获国家教学二等奖（在集体中居首）。中国先秦史学会副会长、顾问， 中国钱币学会副会长。
吴宗国 北京大学教授，当代著名历史学家，博士生导师。长期从事中国古代史的教学和科研工作，先后任助教、讲师、副教授、教授、研究生导师，中国古代史教研室副主任、主任，历史学系学位委员会委员、学术委员会委员，《中国大百科全书·中国历史》隋唐五代史编写组副主编、《中国大百科全书》第二版中国历史学科隋唐五代史分支主编，以及中国唐史学会理事、北京历史学会理事、唐研究基金会丛书学术委员。
张 帆 北京大学历史系副主任、教授。
黄朴民 博士生导师、中国孙子兵法研究会会长。中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。主要著作有：《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。
张 辛 北京大学考古系教授、历史学博士。
李中华 北京大学中国哲学暨文化研究所所长、中国文化书院导师、副院长、哲学系博士生导师。李中华教授于上世纪60年代初考入北京大学哲学系，师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。几十载寒窗苦读，尽得名师真传。李中华教授作为北大哲学系的扛鼎人物之一，他带出的研究生、博士生，成为北大和诸多大学的教学骨干。由他领衔修订的《中国哲学史》成为北大和诸多大学的必修教科书。
陈 来 1981年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士，同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。1986年任副教授，1990年任教授，1993年被国务院学位办评定为博士生导师。1991年被国务院学位委员会、国家教委授予“有突出贡献的中国博士学位获得者”。1992年被国家授予“有突出贡献的中青年专家”。1998年被教育部评为“跨世纪人才”。现任北京大学儒学研究中心主任、北京大学哲学系学术委员会主任、北京大学哲学系中国哲学史教研室主任，并任清华大学、武汉大学、香港科技大学等校兼任教授，首都师范大学特聘讲座教授，教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会常务副会长、国际中国哲学会(ISCP)副执行长。
洪 兵 资深战略研究专家，战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长，北京大学国际MBA、清华大学、北京大学全球领导力项目、长江商学院、上海交通大学等著名院校特邀战略教授，《成功营销》专家团成员。
(师资拟定，以实际到场专家为准)
其他信息
【教务信息】
1、上课地点：北京·清华大学
2、学习费用：39000元/人（含学费、教材费、资料费、证书费）
3、学习时间：2009年6月13日开学。学制一年，每月利用第三周周末集中学习两天，共24天课程。
4、证书颁发：被录取学员在清华大学正式注册并统一进行学籍管理；学员结业颁发“清华大学中国国学大讲堂总裁研修班”结业证书，钢印备案，证书编号可在清华大学网站查询。
【报名电话】
1、联系老师：杨老师、沈老师
2、联系电话：010-5129 4616；010-5150 1175；手机：13910898108，杨老师
3、报名传真：010-5150 1175；
4、联系地址：北京市海淀区清华大学创新大厦三层 邮政编码：100084
【报名流程】
1、咨询：电话咨询并索取《入学申请表》；
2、填表：学员详细填写《入学申请表》并传真至招生办公室，传真号码：010-5150 1175；
3、审核：学校收到《入学申请表》后对学员进行审核，审核通过后，向学员发出《入学通知书》；
4、汇款：学员收到《入学通知书》后，从银行把学费汇至清华大学账户上，并把汇款底单传真至招生办；
5、通知：清华大学收到汇款底单后统一发出《报到通知书》，通知学员报到上课事宜；
6、报到：学员按照《报到通知书》的具体要求和规定，准时报到；
7、正式入学。
【汇款账号】
银行户名：清华大学
开户银行：工行北京分行海淀西区支行
银行帐号：0200004509089131550
汇款用途：清华大学中国国学大讲堂总裁研修班
特别说明：学员在汇款后，请将汇款凭证复印件传真至招生办公室010-5150 1175； 杨老师收。
我们将在开课前，统一为学员开据清华大学发票。
【自助报名】点击即可下载清华大学研修班入学申请表！
1、上课地点：北京·清华大学
2、学习费用：39000元/人（含学费、教材费、资料费、证书费）
3、学习时间：2009年6月13日开学。学制一年，每月利用第三周周末集中学习两天，共24天课程。
4、证书颁发：被录取学员在清华大学正式注册并统一进行学籍管理；学员结业颁发“清华大学中国国学大讲堂总裁研修班”结业证书，钢印备案，证书编号可在清华大学网站查询。
【报名电话】
1、联系老师：杨老师、沈老师
2、联系电话：010-5129 4616；010-5150 1175；手机：13910898108，杨老师
3、报名传真：010-5150 1175；
4、联系地址：北京市海淀区清华大学创新大厦三层 邮政编码：100084
【报名流程】
1、咨询：电话咨询并索取《入学申请表》；
2、填表：学员详细填写《入学申请表》并传真至招生办公室，传真号码：010-5150 1175；
3、审核：学校收到《入学申请表》后对学员进行审核，审核通过后，向学员发出《入学通知书》；
4、汇款：学员收到《入学通知书》后，从银行把学费汇至清华大学账户上，并把汇款底单传真至招生办；
5、通知：清华大学收到汇款底单后统一发出《报到通知书》，通知学员报到上课事宜；
6、报到：学员按照《报到通知书》的具体要求和规定，准时报到；
7、正式入学。
【汇款账号】
银行户名：清华大学
开户银行：工行北京分行海淀西区支行
银行帐号：0200004509089131550
汇款用途：清华大学中国国学大讲堂总裁研修班
特别说明：学员在汇款后，请将汇款凭证复印件传真至招生办公室010-5150 1175； 杨老师收。
我们将在开课前，统一为学员开据清华大学发票。
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